This work has been selected by scholars as being culturally important and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be (...) preserved, reproduced, and made generally available to the public. To ensure a quality reading experience, this work has been proofread and republished using a format that seamlessly blends the original graphical elements with text in an easy-to-read typeface. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant. (shrink)

Critical evaluations of the current movement of corporate social responsibility commodification have neglected an important question: How do CSR professionals manage the tensions resulting from the search for both profit and social responsibility? This article addresses this question by analyzing the discourse of CSR consultants with the aim of understanding how they deal with such tensions through identity work. Our findings suggest that people who claim, or who are ascribed, paradoxical professional identities may engage in ‘paradoxical identity mitigation’ – a (...) process whereby the concomitant and paradoxical use of linguistic strategies is aimed at simultaneously embracing and distancing oneself from contradictory identity demands. In uncovering how CSR professionals discursively manage the tensions engendered by CSR commodification, our results also advance current knowledge of CSR by shedding light on the underlying processes whereby new ‘hybrid’ identities are constituted and mobilized by actors to make sense of their professional activities. (shrink)

Pourquoi la pollution de l’information se répand elle si aisément dans le media sociaux? et pourquoi est-il si vain de recourir aux preuves et aux données pour la combattre? Ma réponse repose sur une nouvelle hypothèse au sujet de la fonction de certains de nos actes de communication dans les media sociaux. Elle vise à comprendre le phénomène des fake news, mais aussi la communication en général.

Pourquoi la pollution de l’information se répand elle si aisément dans le media sociaux? et pourquoi est-il si vain de recourir aux preuves et aux données pour la combattre? Ma réponse repose sur une nouvelle hypothèse au sujet de la fonction de certains de nos actes de communication dans les media sociaux. Elle vise à comprendre le phénomène des fake news, mais aussi la communication en général.

© 2017. The American Astronomical Society. All rights reserved.We present new observations of the low-mass companion to HD 984 taken with the Gemini Planet Imager as a part of the GPI Exoplanet Survey campaign. Images of HD 984 B were obtained in the J and H bands. Combined with archival epochs from 2012 and 2014, we fit the first orbit to the companion to find an 18 au orbit with a 68% confidence interval between 14 and 28 au, an eccentricity (...) of 0.18 with a 68% confidence interval between 0.05 and 0.47, and an inclination of 119°with a 68% confidence interval between 114°and 125°. To address the considerable spectral covariance in both spectra, we present a method of splitting the spectra into low and high frequencies to analyze the spectral structure at different spatial frequencies with the proper spectral noise correlation. Using the split spectra, we compare them to known spectral types using field brown dwarf and low-mass star spectra and find a best-fit match of a field gravity M6.5 ±1.5 spectral type with a corresponding temperature of K. Photometry of the companion yields a luminosity of log=2.88 ± 0.07 dex with DUSTY models. Mass estimates, again from DUSTY models, find an age-dependent mass of 34 ±1 to 95 ±4 M Jup. These results are consistent with previous measurements of the object. (shrink)

A la vérité, la pensée de Kant, et c'est là son originalité, propose une sagesse authentique qui se fonde dans le concept de devoir au sens de la loi morale. Contrairement à ce que certains auteurs (V. Brochard, P. Aubenque, M. Foucault) ont pu soutenir, il n'y a pas lieu d'opposer les sagesses de la philosophie grecque et la philosophie pratique de Kant, qui ne serait pas une sagesse, mais une morale du devoir. Le présent ouvrage montre que cette sagesse (...) doit se comprendre comme l'individuation de l'exigence de la vertu, soit comme une tension entre l'impératif moral et l'accomplissement d'une ascétique éthique soucieuse de réaliser l'humanité dans sa destination complète. (shrink)

Livres [1] P. Engel, Identité et référence, la théorie des noms propres chez Frege et Kripke, Paris : Presses de l’École normale supérieure. [2] P. Engel, La Norme du vrai, philosophie de la logique, Paris : Gallimard, 3e éd. [3] P. Engel, The Norm of Truth, An Introduction to the Philosophy of Logic, New York : Harvester Wheatsheaf. Traduction en anglais de [2] par P. Engel & M. Kochan. [4] P. Engel, États d’esprit, questions de philosophie de l’esprit, Aix-en-Pro...

This paper examines a passage of the eleventh chapter of the Rigs gter of Sa skya Paṇḍita on the division of arguments by consequence of the form “Because S is P, it follows that it is Q” with respect to the type of relation between P and Q. This passage appears in quite different versions in several available recensions of the Rigs gter, all of which are problematic to some extent. The different interpretations of the commentators can be shown to (...) derive from their reliance on different versions of the text, which they strove to make sense of through two distinct strategies. Following up on the examination of a division of arguments by consequence along the same line in the works of Sa skya Paṇḍita’s Tibetan predecessors, in particular Phya pa Chos kyi seng ge and mTshur ston gZhon nu seng ge :883–938, 2016b), I evaluate the diverging versions of the Rigs gter against a coherent logical scenario founded on Sa skya Paṇḍita’s discussion pertaining to the types of logical reasons in inference in the tenth chapter of his work and comparison with the classification by Phya pa. I offer a hypothesis regarding the genesis of the problematic versions of the passage on the classification of consequences in the Rigs gter based on the comparison with the classification found in mTshur ston’s epistemological work. I propose that the composition of this portion of the Rigs gter might have involved a textual reuse of mTshur ston’s classification, even though mTshur ston and Sa skya Paṇḍita disagree on background issues. This very disagreement imposed changes to the reused text that led to problematic readings. (shrink)

Among recent theories of the nature of self-knowledge, the rationalistic view, according to which self-knowledge is not a cognitive achievement—perceptual or inferential—has been prominent. Upon this kind of view, however, self-knowledge becomes a bit of a mystery. Although the rationalistic conception is defended in this article, it is argued that it has to be supplemented by an account of the transparency of belief: the question whether to believe that P is settled when one asks oneself whether P.

" Dans la débâcle des croyances et des idéologies, il en est une qui résiste : l'économie. Elle a cessé d'être une science aride, une froide activité de la raison pour devenir la dernière spiritualité du monde développé. C'est une religiosité austère, sans élans particuliers, mais qui déploie une ferveur proche du culte. De cette mythologie, les nouveaux mouvements contestataires sont partie prenante : s'ils soulignent à bon droit les injustices du marché, ils continuent d'en faire le moteur de l'Histoire (...) et de lui imputer les moindres désordres de la planète. Une même croyance soude donc les " néo-libéraux " et leurs détracteurs. Ils se croient ennemis ; ils sont partenaires. Ce n'est pas du capitalisme qu'il faut sortir, mais de l'économisme. De la glorification, par tous les camps, d'une discipline qui prétend régir la société entière, nous transformer en hamsters laborieux réduits au simple rôle de producteurs, consommateurs ou actionnaires. Remettre les activités marchandes à leur place, retrouver la place de ce qui n'est pas marchand : il en va tout simplement du sens de nos vies. " P.B. (shrink)

P. Michon, Marcel Mauss retrouvé. Origines de l'anthropologie du rythme, Paris, Rhuthmos, coll. « Rythmologies », 2015, 130 p. Si vous désirez le livre SOUS SA FORME IMPRIMÉE, envoyez-nous un mail à [email protected]. Vous pouvez également le commander sur Amazon.fr ou sur tout autre site plus accessible pour vous. Marcel Mauss est l'un de ceux qui ont le plus fait pour la théorie du rythme au XXe siècle. Pourtant, parmi ses héritiers directs, seul Gurvitch a prolongé sa - Anthropologie – (...) Nouvel article. (shrink)

Dans l’un de ses cahiers, en 1935, Simone Weil note pour elle-même : « Tu ne pourrais pas être née à une meilleure époque que celle-ci où on a tout perdu. » ( OC VI 1, p. 118 1 ). Une telle phrase indique une attitude : s’inscrire exactement dans le monde moderne, et s’en relever. Car il ne s’agit pas de revenir en arrière : celle qui met sa pensée et sa vie au service de ceux qui sont écrasés (...) par la force, en bas de l’échelle sociale, qui diagnostique le présent et fustige « la civilisation moderne » et « ses poisons » n’est ni traditionaliste, ni réactionnaire. Estelle antimoderne? S’inscrit-elle dans une telle filiation? Cette catégorie peut-elle fournir un principe d’intelligibilité pour son œuvre? Cette question fournit l’occasion d’examiner le rapport de S. Weil à la modernité. (shrink)

© 2015 Elsevier Inc.Toxoplasma gondii is a protozoan pathogen in the phylum Apicomplexa that resides within an intracellular parasitophorous vacuole that is selectively permeable to small molecules through unidentified mechanisms. We have identified GRA17 as a Toxoplasma-secreted protein that localizes to the parasitophorous vacuole membrane and mediates passive transport of small molecules across the PVM. GRA17 is related to the putative Plasmodium translocon protein EXP2 and conserved across PV-residing Apicomplexa. The PVs of GRA17-deficient parasites have aberrant morphology, reduced permeability to (...) small molecules, and structural instability. GRA17-deficient parasites proliferate slowly and are avirulent in mice. These GRA17-deficient phenotypes are rescued by complementation with Plasmodium EXP2. GRA17 functions synergistically with a related protein, GRA23. Exogenous expression of GRA17 or GRA23 alters the membrane conductance properties of Xenopus oocytes in a manner consistent with a large non-selective pore. Thus, GRA17 and GRA23 provide a molecular basis for PVM permeability and nutrient access. (shrink)

BackgroundCurrent preimplantation genetic testing (PGT) technologies enable embryo genotyping across the whole genome. This has led to the development of polygenic risk scoring of human embryos (PGT-P). Recent implementation of PGT-P, including screening for intelligence, has been extensively covered by media reports, raising major controversy. Considering the increasing demand for assisted reproduction, we evaluated how information about PGT-P is communicated in press media and explored the diversity of ethical themes present in the public debate.MethodsLexisNexis Academic database and Google News were (...) searched to identify articles about polygenic embryo screening. This led to 535 news articles. 59 original articles met the inclusion criteria. Inductive content analysis was used to analyse these articles.Results8.8% of articles gave embryo polygenic scoring a positive portrayal, while 36.8% expressed a negative attitude. 54.4% were neutral, mostly highlighting limited practical value of the technology in in vitro fertilization settings. We identified five main ethical themes that are also present in academic literature and the broader debate on reproductive technologies: a slippery slope towards designer babies, well-being of the child and parents, impact on society, deliberate choice and societal readiness.ConclusionsImplementation of embryo polygenic profiling engenders a need for specific recommendations. Current media analysis discloses important ethical themes to consider when creating future guidelines for PGT-P. (shrink)

Extrait de P. Michon, Rythmes, pouvoir, mondialisation, Paris, PUF, 2005, p. 112-117. À la fin de son grand livre Philosophie de l'argent, Simmel note, d'une manière assez proche de celle de Mauss, qu'au fur et à mesure de leur développement, les hommes se sont affranchis des rythmes qui les reliaient directement à la nature. Se séparant des animaux, ils ont adopté une vie sexuelle totalement indépendante de la succession des saisons ; ils ont fait alterner de manière beaucoup plus - (...) 1er XXe siècle – Nouvel article. (shrink)

Extrait de P. Michon, Rythmes, pouvoir, mondialisation, Paris, PUF, 2005, p. 88-94. Le cas chinois décrit par Granet apporte un éclairage supplémentaire sur le rôle que le rythme joue du point de vue politique, car il permet de se faire une idée du passage d'une société polysegmentaire, en grande partie organisée de manière immanente au gré des variations saisonnières, à une société plus stable et dominée par une entité politique qui s'est autonomisée. Il est vrai que la reconstitution granétienne des (...) (...) - Etudes chinoises – Nouvel article. (shrink)

Extrait de P. Michon, Rythmes, pouvoir, mondialisation, Paris, PUF, 2005, p. 81-88. Dans son introduction à la réédition des Nuer, Louis Dumont a fait envers Evans-Pritchard une double opération analogue à celle que Lévi-Strauss avait effectuée en 1950 vis-à-vis de Mauss : il a cherché à montrer, d'une part, qu'Evans-Pritchard aurait anticipé le structuralisme, mais que, d'autre part, cette anticipation ne se serait pas réalisée de manière totalement pure - Anthropologie.

Extrait de P. Michon, Rythmes, pouvoir, mondialisation, Paris, PUF, 2005, p. 58-66. Les travaux de Marcel Granet sur la Chine ancienne, accomplis au cours des mêmes années que ceux de Mauss et d'Evans-Pritchard, sont très importants pour notre connaissance de l'histoire des rythmes de l'individuation. Ils restituent le passage d'un type de société relativement archaïque, encore en partie polysegmentaire, à une société unifiée, beaucoup plus différenciée et où se sont déjà installés des pouvoirs plus (...) - Etudes chinoises – Nouvel (...) article. (shrink)

Extrait de P. Michon, Rythmes, pouvoir, mondialisation, Paris, PUF, 2005, p. 51-57. Dans son grand livre Les Nuer, Evans-Pritchard apporte tout un ensemble de matériaux qui permettent de porter encore un peu plus loin notre réflexion sur les rythmes de l'individuation. Grâce à lui, nous disposons du portrait psycho-sociologique d'une population archaïque établi par une observation de terrain. Or, le résultat est saisissant. Mauss avait déjà montré que l'idée traditionnelle au XIXe siècle – - Anthropologie.

Extrait de P. Michon, Rythmes, pouvoir, mondialisation, Paris, PUF, 2005, p. 66-73. Selon Granet, cette caractéristique non dualiste de la pensée chinoise, son orientation vers l'immanence et le primat qu'elle donne, du coup, au rythme tiendraient à l'origine sociale, marquée sexuellement de ces catégories : « Tout en procédant à une distribution cohérente des sites, des occasions, des activités, des emplois, des emblèmes, on restaurait un ordre total en pensant célébrer des noces collectives, (...) - Etudes chinoises – Nouvel article.

C. Bouton, Le Temps de l'urgence, Paris, Le Bord de l'eau, 2013, 303 p. L'essai de Christophe Bouton s'inscrit dans un ensemble de recherches déjà bien fourni. Depuis quelques années, on observe une inflation d'essais sur la vitesse, l'accélération, l'agitation de la vie quotidienne ou la frénésie au travail. Mais le point de vue qui y est exposé tranche sur la plus grande partie de ces travaux et cela pour un nombre non négligeable de raisons. L'urgence comme norme temporelle de (...) l'action La première (...) - Recensions. (shrink)

Ce texte est un extrait de P. Michon, Rythmes, pouvoir, mondialisation, Paris, PUF, 2005, p. 199-206. De 1921 à 1933, Siegfried Kracauer, un ancien élève de Simmel, était journaliste à la Frankfurter Zeitung, où il s'est rapidement imposé comme l'un des observateurs les plus aigus de son époque. On connaît le contexte : à l'instar de la Russie, l'Allemagne est sortie totalement bouleversée de la guerre perdue ; la monarchie s'y est écroulée et une tentative de révolution communiste y a (...) été engagée ; - 1er XXe siècle – Nouvel article. (shrink)

This review has already been published as part of a larger book. J. Wellmann, Die Form des Werdens. Eine Kulturgeschichte der Embryologie 1760-1830, Göttingen, Wallstein, 2010, 429 p. In a book that was only recently translated into English, Janina Wellmann has claimed that around 1800 the concept of rhythm emerged and penetrated the entire Western culture. In literature, in theoretical reflection on art, in philosophy, and above all in the newest life sciences, rhythm became, she - Recensions.

Ce texte est un extrait de P. Michon, Rythmes, pouvoir, mondialisation, Paris, PUF, 2005, p. 220-226. En 1935, Benjamin publie la première version de son célèbre texte « L'œuvre d'art à l'ère de sa reproductibilité technique ». Comme Kracauer, Benjamin commence par rappeler, contre le marxisme orthodoxe – et il le répétera encore dans la dernière version de 1939 – l'importance d'une étude des superstructures. Celles-ci avaient, à l'époque de Marx, une importance beaucoup moins grande qu'au XXe siècle et (...) (...) - 1er XXe siècle – Nouvel article. (shrink)

Ce texte a paru pour la première fois dans Zones Urbaines Partagées, Saint-Denis, Synesthésie Éditions, 2008, p. 8-20. Les villes sont au cœur des mutations que nous traversons depuis une trentaine d'années. C'est en leur sein que s'expérimentent les nouvelles façons de produire et de contrôler les individus singuliers et collectifs. Mais c'est là aussi que se dessinent les contours d'autres formes de vie, d'autres façons de faire fonctionner les corps, le langage et le social. Pour bien comprendre ce - (...) Urbanisme – Nouvel article. (shrink)

Ce texte est un extrait de P. Michon, Rythmes, pouvoir, mondialisation, Paris, PUF, 2005, p. 206-216. Au début des années 1920, dans l'ouverture qu'avait provoquée la Révolution russe et la mise en place en Allemagne d'un nouveau régime républicain, les aspects utopiques du rythme pouvaient encore transparaître sous les voiles de la rationalité technique ou politique. Quelques années plus tard, tous ces espoirs se sont évaporés et l'on note un changement sévère dans l'appréciation qui est désormais - 1er XXe siècle (...) – Nouvel article. (shrink)

Ce texte a déjà paru dans la revue Théâtre/public, octobre-décembre 2017, n° 226, p. 17-22. Nous remercions Olivier Neveux de nous avoir autorisé à le reproduire ici. Une partie des chorégraphies mentionnées ci-dessous est visible dans la section GALERIE DE DANSE. Socialement et individuellement, l'homme est un animal rythmique. Marcel Mauss Quelques chorégraphies de Maguy Marin. Quelques notes prises à la volée. MAY B Au début, une scansion d'ahans, de corps trottinant. La marche hébétée - Danse, théâtre et spectacle vivant (...) – GALERIE – Nouvel article. (shrink)

Ce texte clôt les deux volumes des Problèmes de rythmanalyse qui viennent de paraître : P. Michon, Problèmes de rythmanalyse, vol. 1, Paris, Rhuthmos, 2022, 270 p. – ISBN : 979-10-95155-33-1. P. Michon, Problèmes de rythmanalyse, vol. 2, Paris, Rhuthmos, 2022, 256 p. – ISBN : 979-10-95155-34-8. Nos chantiers 6. Renonçant aux visions surplombantes familières des philosophes, je me suis astreint dans ces deux volumes à parcourir, dans leurs méandres et dynamiques propres, un certain nombre de - Vers un nouveau (...) paradigme scientifique? – Nouvel article. (shrink)

Ce texte ouvre les deux volumes des Problèmes de rythmanalyse qui viennent de paraître : P. Michon, Problèmes de rythmanalyse, vol. 1, Paris, Rhuthmos, 2022, 270 p. – ISBN : 979-10-95155-33-1. P. Michon, Problèmes de rythmanalyse, vol. 2, Paris, Rhuthmos, 2022, 256 p. – ISBN : 979-10-95155-34-8. Depuis une dizaine d'années, la rythmanalyse connaît un essor remarquable. Chaque mois, de nouvelles publications lui sont consacrées dans de très nombreuses langues et il est fort probable que nous - Vers un nouveau (...) paradigme scientifique? – Nouvel article. (shrink)

Agradezco sinceramente a Melisa Galarce por la traducción de este texto en español y a Aníbal Zorrilla por sus cuidadosas revisiones. Melisa Galarce es Docente en el Departamento de Artes del Movimiento de la UNA de Buenos Aires. Aníbal Zorrilla es pianista y compositor, Docente Investigador en el Departamento de Artes del Movimiento de la UNA de Buenos Aires — P. M. Entre las razones que motivaron la creación de RHUTHMOS – dejo aquí de lado las razones éticas y políticas (...) –, hay dos íntimamente - Vers un nouveau paradigme scientifique? (shrink)

Cette lettre de Marcel Mauss à Roger Caillois a été publiée pour la première fois par Marcel Fournier dans les Actes de la recherche en sciences sociales, 1990, Vol. 84, No 1, p. 87. Elle constitue un témoignage mineur, mais pas sans intérêt, des débats concernant le rythme qui ont cours entre Mauss et ses élèves dans les années 1930 – ainsi que des dérives qu'il occasionne chez certains d'entre eux. Lorsque Mauss lui envoie cette lettre, Caillois vient de publier (...) chez Gallimard Le Mythe et l'Homme. Il - Anthropologie – Nouvel article. (shrink)

R. Wintermeyer, Lichtenberg, Wittgenstein et la question du sujet, Paris, PUPS, 2014, 440 p. Voici un livre qu'on lira avec grand plaisir. Vu son titre, on aurait aimé y trouver un peu plus d'informations sur Lichtenberg et son écriture aphoristique, mal connus en France, et un peu moins sur Wittgenstein et sa théorie pragmatique du langage, qui nous sont moins étrangers. Les premiers n'apparaissent qu'en toile de fond d'un travail qui porte principalement sur les seconds. Toutefois l'ensemble est - Recensions.

Este texto es extraído de P. Michon, Los ritmos de lo político, Democracia y capitalismo mundializado, Paris, Rhuthmos, 2015, p. 47-54. — Traducción de Leticia Miramontes. Ritmos de los cuerpos En una célebre conferencia, Mauss reveló que los cuerpos están sometidos a formas de movimiento y de reposo, maneras de moverse, de fluir, en una palabra a ritmos determinados socialmente a través de “técnicas del cuerpo”, definiendo lo que podemos llamar una corporeidad. Para presentar esta noción - Rythmes des corps.

Agradezco sinceramente a Melisa Galarce y a Aníbal Zorrilla por la traducción de este texto al español. Melisa Galarce es Docente en el Departamento de Artes del Movimiento de la UNA de Buenos Aires. Aníbal Zorrilla es pianista y compositor, Docente Investigador en el Departamento de Artes del Movimiento de la UNA de Buenos Aires. Una primera versión de este texto se presentó en inglés en la Universidad de Roskilde el 6 de diciembre de 2011 — P. M. El sitio (...) web RHUTHMOS se abrió hace un año - 2e XXe siècle. (shrink)

La bibliographie utilisée dans Rythmologie baroque se trouve déjà dans le notes en bas de page. Il n'a pas semblé nécessaire de la répéter en fin de volume. Ce relevé tente de rendre compte des productions récentes concernant le rythme. Tout apport complémentaire ou proposition de correction seront les bienvenus. Séminaires « La poétique d'Henri Meschonnic » puis « Pour une anthropologie historique du rythme » – Séminaires de P. Michon – CIPh – 2000-2001 ; « AG RHYTHMUS » – (...) Groupe de recherche sur le - Bibliographie analytique – Nouvel article. (shrink)

This paper was motivated by the following two questions which arise in the theory of complexity for computation over ordered rings in the now famous computational model introduced by Blum, Shub and Smale: 1. is the answer to the question P = ?NP the same in every real-closed field?2. if P ≠ NP for , does there exist a problem of which is NP but neither P nor NP-complete ?Some unclassical complexity classes arise naturally in the study of these questions. (...) They are still open, but we could obtain unconditional results of independent interest.Michaux introduced/const complexity classes in an effort to attack question . We show that , answering a question of his. Here A is the class of real problems which are algorithmic in bounded time. We also prove the stronger result: , where PAR stands for parallel polynomial time. In our terminology, we say that is A-saturated and PAR-saturated. We also prove, at the nonuniform level, the above results for every real-closed field. It is not known whether is P-saturated. In the case of the reals with addition and order we obtain P-saturation ). More generally, we show that an ordered -vector space is P-saturated at the nonuniform level ).We also study a stronger notion that we call P-stability. Blum, Cucker, Shub and Smale have shown that fields of characteristic 0 are P-stable. We show that the reals with addition and order are P-stable, but real-closed fields are not.Questions and and the/const complexity classes have some model theoretic flavor. This leads to the theory of complexity over “arbitrary” structures as introduced by Poizat. We give a summary of this theory with a special emphasis on the connections with model theory and we study/const complexity classes from this point of view. Note also that our proof of the PAR-saturation of shows that an o-minimal structure which admits quantifier elimination is A-saturated at the nonuniform level. (shrink)

Les dérives politiques, au XIXe siècle, du thème du Royaume de Dieu et des attentes messianiques, et les désillusions qui en résultent aujourd’hui, invitent à mieux souligner le caractère théologal de l'espérance chrétienne en lien avec la foi au Dieu créateur.Confesser la création, en effet, désacralise la nature et donc aussi l'histoire et renvoie ainsi la fin ultime au-delà des aspirations aux satisfactions d’ordre mondain. La logique de l'incarnation également, tout en inscrivant notre action dans le monde, projette notre vérité (...) au-delà de lui, en Dieu seul. La fin ultime est pascale : en lien avec l'humain et le monde, mais en rupture avec l'histoire et la nature, et non en prolongement ni en comblement de l’une ni de l'autre. La matrice apocalyptique disjoint le Règne de Dieu de l’ordre de ce monde. L'ultime habite et transforme le présent, mais il n’est pas le terme du déroulement du temps.Le chrétien est institué témoin du Règne de Dieu sur ce monde, « théâtre de sa gloire » : c'est pourquoi son espérance est hétérogène à ce monde. En tant que vertu théologale, elle n'oublie pas de faire mémoire du passé pour se disposer à recevoir le futur, mais elle ne fait pas du futur qui vient de Dieu l'accomplissement d'un sens de l'histoire, pas plus que l’éternité ne se situe sur la ligne du temps. The political deviations in the 19th century of the theme of the Kingdom of God and of Messianic expectations, and the disillusions that are the result today, invite us to underline better the theological character of Christian hope connected with faith in a creator God.To avow the creation, indeed, desacralizes nature and, therefore, also history, thereby sending the ultimate end beyond aspirations to satisfactions of a worldly kind. The logic of the Incarnation, while writing our action in the world, also projects our truth beyond it, in God alone. The ultimate end is paschal : in connection with the human and the world, but in rupture with history and nature, and not in prolonging nor in filling up of the one nor of the other. The apocalyptic matrix disconnects the Kingdom of God from the nature of this world. The ultimate inhabits and transforms the present, but it is not the end of the passing of time.The Christian is made witness to the Kingdom of God in this world, « theatre of his glory » : that is why his hope is heterogeneous to this world. As a theological virtue it does not fail to remember the past in order to dispose itself to receive the future. But hope does not make of the future that comes from God the accomplishment of a sense of history, no more than eternity is situated on the time-line. (shrink)